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印江那些吸引人的风土人情

2015/06/19 作者:  点击数:

 (一)长号唢呐:合水镇长号唢呐源于明、清护国禅寺佛乐和都司衙门军乐。​

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(二)古法造纸:合水镇蔡伦(古法)造纸村位于印江自治县合水镇兴旺村。该村现在仍沿袭汉代蔡伦造纸术,凡造纸人家必在家龛上供造纸先师蔡伦牌位,每年农历三月十九蔡伦生日举行祭祀。

(三)红棺葬:印江土家族、苗族一直沿袭葬红棺的习俗。印江境内的土家族、苗族丧葬一律采用红棺材土葬。这是非常独特葬俗。​

(四)祭风神:是印江土家族特有的习俗,在农耕社会里,能求得风调雨顺、旱涝保收、五谷丰登是民众的最大愿望。​

(五)花灯歌舞:印江花灯是载歌载舞的民间艺术。历史上每年春节各村寨都要在灯头的带领下组建花灯班子闹元宵;在秧苗返青孕穗前跳“虫蝗灯”,祛虫消灾、祈保丰收;闲暇时,则在庭院三五成群,操琴而唱。曲调欢快,舞姿优美。​

(六)土家族过赶年:土家族“过赶年”是土家族的最大最具有纪念意义的节日,从内容到形式上都较其他节日隆重得多。土家族过赶年,过赶年就是要比汉族提前一天,即月大是腊月二十九,月小是腊月二十八,因此故名叫过赶年。​

(七)民族服饰:土家、苗族和其它民族一样,在长期的生产生活实践过程中,形成了独特的服饰款式。土家族妇女,头上缠白色或青色的布帕。年轻姑娘,喜包白帕,梳长瓣子,挽红头绳。已婚年轻妇女,讲究打扮,首饰较多,颇有特色。中青年妇女的节日盛装,多喜好挑选大红色、粉红色、绿色、蓝色、月白色布料制上衣。​

(八)土家族婚俗:土家族早期婚姻比较自由,男女青年以对歌形式确定婚姻关系,后受汉文化影响,逐步形成“父母之命,媒妁之言”比较繁琐的婚姻习俗;通过提亲、红书开亲、开书单、讨年庚、过礼、开脸、哭嫁、花园酒、迎娶、拦门酒、回车马、拜堂、入洞房等一系列程序形成比较固定的婚姻习俗。印江土家族婚俗具有久远的历史,土家人缔结婚姻要经过若干程序,礼节繁多。​

(九)高腔山歌:高腔是印江这里独有的山歌唱法,它的声音不像侗族大歌那样细腻、尖锐,而是浑厚、高亢。​

(十)油纸伞:油纸伞是印江自治县民族传统手工艺产品之一,至今已有600多年的历史了。 印江油纸伞流行于明清时期。在民国时期就畅销遵义、贵阳、重庆、广西、福建等省市。随着梵净山旅游的升温,印江油纸伞又恢复生产,并成为外地游客喜欢购买的旅游纪念品。​

(十一)舞狮:狮子灯是印江土家苗族群众酷爱的传统灯戏,每逢过年过节,重大活动,都要举办舞狮活动。​

(十二)舞龙灯:舞龙起源于中国的传统舞蹈。舞龙,古时是在一年中的大型节日里表演的节目之一。印江人民历来酷爱龙灯,舞龙活动一般是农历正月初三出灯,十五结束。龙灯一般由九、十一、十三节......组成,印江历史上北门龙灯曾有三十三节的巨龙,龙头用竹条扎成架子,糊上合水白皮纸,涂上各种颜色,形态逼真。​

(十三)傩戏傩技:“傩”源于古代驱鬼逐疫活动,是一种原始的宗教文化现象。​

(十四)土家印染:土家印染是印江独特的民间传统手工染布工艺。据板溪镇上洞村民间艺人介绍,20世纪60至70年代,在木黄河、朗溪河、板溪河、洋溪河、六井溪一带的村寨分布着大量的染坊,随处可见染坊师傅们打靛、碾布、染布的情境,染坊周围到处是挂满浆染的布匹,在河坝、河岸、岩石等地方晾晒的是古朴、清新的蓝印花布。

(图片提供由弓彪、杨昌明、李庆红、陈晓岚、王国超、甘述华等)

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